2009年3月22日星期日

自由市场必然腐蚀道徳品格?

近几个月来,连连曝光的美国金融丑闻,让人觉得华尔街高管们不外乎两种类型:高傲贪婪,或者罪犯骗子。很多曾经的金融界名人摇身变成星级恶棍。自由市场的形象,严重挫伤。

有些论者认为,假定“人是自利经济人”的市场经济制度,长远而言,必然会腐蚀民众的道德品格。  

“自利”虽然不等于“贪婪”,却是同根兄弟,差别的只是同质规定下的程度,是五十步与一百步之差。  

究其根源,西方经济学,是建立在认定人性贪婪自然属性的意识形态上的。这些论者推论,在这种意识形态社会制度里生活的民众,贪婪的习性,自然会日益变剧。  

民众不仅用“贪婪”解释自已也解释别人的言论行为,进而解释整个人类世界的历史和现实,而且被“贪婪”的社会意识内化为自我行为模式,在经济活动和其他社会生活里,“贪婪”的对待他人和外部世界。  而“贪婪”,正是这次金融危机的罪魁禍首。

如果说意识形态与制度,有催化人性善恶发展的效力,那么,在意识形态强调人性高尚面的社会主义国家里,自私自利的心理应会逐渐消泯。但是,大锅饭心态的存在、特权阶级的形成以及贪腐现象的普遍,却显示了人类劣根性不是那么容易根除的。

从进化论的观点看,自利的动机是生物进化的一个必须的条件。

最早的生物,是简单的“复制者”( replicators )。而只有那些精于自保,善于繁殖的“复制者”,才能够在生存的竞争中胜出,传宗接代,进而演化成各种植物、动物以及我们人类。

人类自利本能是根深蒂固的。

但是,人类同时也是群居动物。而一个社群要存活下来,就必须要有内部和谐与凝聚力。而社群中个体与个体之间,就必须有某种行为规范。 因此,人类的基因中也有因物竞天择而形成的道德本能;一些与生俱来的基本道徳文法 - 如公平正义,同情心等。

自利与道德本能看似矛盾,却同时并存于人性之中。

任何一个社会安排,都不能忽视人性。一个经济系统如果要长久的有效运作,必须兼顾这两种矛盾的本能。

从这个角度看,我们就可以理解,市玚经济何以是人类历史上最有成就的经济系统。

在过去三百多年来,这个源自西方的系统,给人类在物质、精神、科学、文化各方面,带来进化以来前所末见巨大的飞跃。人类的寿命得以延长、生活质素得以提昇、对宇宙的认知、生命秘密的探求神速进展。

历史证明,市场经济有助於纾解社会贫困。当今比较富裕的国家,都是自由市场之行之有年,已拥有庞大中产階级的社会。近30年来,中国与印度的市场开放的经验,在在证明了自由市场提升社会经济的效能。

商业促进和平。交易行为取代了豪取强夺,减少了必须要通战争才能取得生存的资源的必要性。可以这么说,近年国际贸易的快速进展,在一定程度上,减少了战争,保证了人类在精神文明,道德品格得以持续不断的发展。

在讨论自由市场与道德这个议题时,切切不可忘记:不受干涉的“自由市场”模式只存在教科书里。现实中的自由市场,不能没有一个健全的法律系统与商业道德规范的支撑。

自由市场既依赖道德规范同时也酬赏德行。怠惰、粗心大意、朝三暮四、言而无信的人,是无法在商场上持久生存的。审慎、勤劳、坚持不懈,合作、讲信用是商业成功的要件,同时还要有远见、当机立断、敢于担当的企业精神。

更重要的是,在自由经济系统中生活的民众,对自已的人生方向,有比较大操控的空间。一个孩子可以立志做企业家、科学家、摇滚楽手、网球明星、传教士….虽然成败责任要自已承担,但也鼓励了一种坦荡自立的人格。对那些用自由意志来定义自己人生价值的灵魂来说,这种自由是不容议价交換的。

反观,在计划经济以及其相傍的政治系统中,人生选择的空间就狭隘得多。一切都要以国家的需要为重,个人的意願被要求抑制。最要命的是,要在这种制度里要出人头地,得到那些坐在你上面的人的器重,几乎是唯一的途径。这样一来,一不小心,就会培养岀许多把精力专注在搞关系、讨好权贵,善于观颜察色,一臉贞忠的,党的好兒子好孫子。

自由市场的设计,在原则上,是个利人利己的经济模式:在全球各地互通有无,创造越来越好的新产品(如新药物、多功能手机)以满足人们的需求,发展更节省劳力的工业机械,或寻找更低成本供应糧食的方法,这些造褔人类的行为,是自由市场让个人与社群创造财富的基本方式。由于它能够兼容人类自利与道德本能,所以三百多年虽然间或失灵、损坏,甚至暂时停摆,但总体而言,可说是促进了人类的欣欣向荣。

没有任何一种经济系统能够提高道徳品格的毎一方面。所有经济系统对某些不那么道德的动机都有所依赖。自利的动机虽说不怎样高尚,但能激励经济的成长。一个能够善用人性弱点来造福人群的经济系统,算是合格的。.

理想的计划经济与自由市场,终归只是理想。我们面临的现实选择,是各种市玚与监管条例的不同组合。这些组合将没有一个在道德上敢称是完美无缺的。根椐不同的历史条件与文化环境,务实的从理想的模式抽取有效的原素,有机组合,才是成功之道。

(联合早报 言论 3月 24日 2009年)

1 条评论:

匿名 说...

“理想的计划经济与自由市场,终归只是理想。我们面临的现实选择,是各种市玚与监管条例的不同组合,这些组合将没有一个在道德上敢称是完美无缺的。根椐不同的历史条件与文化环境,务实的从理想的模式抽取有效的原素,有机组合,才是成功之道。”上述文字我举脚赞成。实事求是,具体的事物具体地分析;《易经》“易” 与“不易”的辩证关系和中医的辨症论治其实说的就是那么一回事。兜兜转转又回到了古中华文化。汉人的一个大弊病就是喜新厌旧,乃至如今汉人不知汉服为何物,连人口最少的少数民族都不如!