汉奸是千年之骂

以身护火炬而被称为中国最美丽女孩的金晶，因对抵制家乐福提出“慎重”的看法，隔夜就被网民骂为“汉奸”。看来，在举国沸腾的时候，就连意见与大家不同的人，此称号也随之而来。

想想看，当年美国有很多人反对美国出战，为什么不会有“美奸”的标签出现？

打倒“汉奸”是中国思想中一个由来已久的观念，是一个数千年来被拥有话语权的统治精英不断倾力建构的社会良知。

瑞士日内瓦大学的汉学家毕莱德（Jean-Francois Billeter）认为，要真正理解一种意识形态，一定要追本溯源。具体到中国思想，则须上溯到中华帝国的初始，也即秦汉时期，才能真正看出本质。

汉朝的开国者一心要免蹈秦历二世而亡的覆辙，400年来力图使皇权得以长久持续。汉朝之于中国，好比罗马帝国之于欧洲。但令罗马皇帝无法比拟的是，汉朝皇帝及大臣的努力最终使中国的帝制持续了两千多年。

像秦始皇那样疯狂无度的统治，本该成为一条歧路而有去无回，但恰是因为汉朝皇帝及大臣的努力奏效，秦始皇最终却成为整个帝国历史的起点。

汉朝的皇帝及大臣将文化一变而成为可利用的工具。他们将旧的秩序彻底熔化，由此铸造出新秩序的基础。中华帝国的初起及其后的命脉，其实全系于暴力与专断。但为了使人们最终可以淡忘这暴力和专断，他们将帝国阐释成是对世间万物所谓大序的顺应。

帝国自始至终都符合这宇宙天地的大序。这个观念成为一切的中心。所有的知识，所有的思想，所有的言辞，所有的表述，都围绕着这一主题，由统治精英游说世人，使他们深信不疑。
西方哲学追求的是宇宙间的真理，而中国哲学的主要关怀却是政治理论与道德，群体和谐远较个人与独特性重要。

忠君爱国至关重大，集体道德议题几乎占据历来知识精英的大部份心力。对比之下，个人理性的拓展与良知的探索，显得黯淡无力。

中国的幅员几乎等同整个欧洲，两千年来却能保持大一统的局面，得力于忠孝观念之处，不可谓不大。


今天中国的民族主义情绪，由于近200年来的历史悲情，再加上崛起期的自信，有日渐增强之势。

现在中西风波渐过，许多有识之士都在担心，这股民族主义的情绪，会不会越演越烈，阻碍中国融入国际的步伐。

要力挽狂澜，实在不易。西方经过了文艺复兴，个人觉醒了；到了启蒙运动，理性探索与宗教信仰/道德的求索才得以分道，不互相干涉；最后取得建立在理性与独立人格的基础上的普世价值。

700年走来，道路崎岖漫长。许多中国民众那种泛道德的思维习惯，情绪容易泛滥的人格结构，是根深蒂固的，能说改就改吗？

联合早报 言论 2008-05-10
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