札记: 西方学者对中国哲学的普遍看法

西方学者对中国哲学的普遍看法:

• 主要是儒释道三家, 次者有墨家、法家、名家、纵横家等。不过这些学说到了后来，都被像朱熹那样的学者综合溶和成一块。
• 重视传统，崇敬古人智慧。不若西方哲学那么严谨精确。
• 不欢迎剧烈的争论。常说明以类比，启迪以先贤轶事，并往往流於训诫说教。
• 西方哲学热衷於追求客观现实。中国观念里，连“天”都是不断的在变，现实更是如此。
• 中国哲学的主要关怀是政治理论与道德，群体和谐远较个人与独特性重要。
  
• 瑞士日内瓦大学的汉学家Jean-Francois Billeter认为要真正理解一种意识形态，一定要追本溯源，具体到中国思想，则须上溯到中华帝国的初始，也即秦汉时期，才能真正认清所谓中国思想的本质。汉朝的开国者，一心要免蹈秦二世而亡的覆辙，力图使皇权得以长久持续。他们倾力而为，并大获成功，得以使汉朝享国四百余年。汉朝之于中国，好比罗马帝国之于欧洲。但令罗马皇帝无法比拟的是，汉朝皇帝及大臣的努力最终使中国的帝制持续了两千年。像秦始皇那样疯狂无度的统治，本该成为一条歧路而有去无回，但恰是因为汉朝皇帝及大臣的成功，秦始皇最终却成为整个帝国历史的起点。汉朝的皇帝及大臣将文化一变而为可利用的工具。他们将旧的秩序彻底熔化，由此铸造出新秩序的基础。中华帝国的初起及其后的命脉，其实全系于暴力与专断。但为了使人们最终可以淡忘这暴力和专断，他们一定要将帝国阐释成是对世间万物所谓大序的顺应。帝国自始至终都符合这宇宙天地的大序。这个观念成为一切的中心。所有的知识，所有的思想，所有的言辞，所有的表述，都要争相游说于世人，使他们相信。
  
• 黑格尔非常看不起孔子的学说，认为其浅薄稀淡，有若训道书。

人之异於禽兽者几希

孟子曰：『人之异於禽兽者几希』.

近年的动物行为科学研究, 日益证明了这句话的真实性.

理性、推理能力, 向来被看成是人与动物间的重要分野. 可是，灵长类的动物研究者，已经有系统的，将这条界线逐渐抹除。

研究者发现，黑猩猩的社会生活复杂，阶级森严，长幼有序。同类间沟通无碍，还能以手语与人类交流。它们能制造工具，认字，互相欺骗，还会搞帮派，结朋党以牵制社群中的恶霸。

今年三月初，密歇根大学Holekamp教授发表的一篇文章中指出，斑点鬣狗(Spotted Hyenas) 的社会结构也与人类社会有重要的相似之处。

一个鬣狗群落约有60至80只鬣狗，它们互相认识，由一只女皇及其亲信领导。所有的小鬣狗皆知道它们的社会地位，不敢稍有逾越。而鬣狗群落间，外交关糸令人眼花缭乱。合纵连横，分分合合，勾心斗角，各出尽法宝以保护其狩猎疆域。

最有趣的是，那些实行单配偶制的动物，也和人类一样 一有机会就爱搞婚外情。雄的拈花惹草，雌的红杏出墙。DNA鉴定血缘显示，任何地区的鸟，野鼠，猿，狐狸以及其他实行一父一妻制的物种的家庭中，都有10% - 70%的野种.

《单配偶制的神话》一书的作者，Barash博士感叹道: “ 对大多数物种而言, 爱情忠诚是一场骗人的幻梦 “

以前西方人士以为, 优雅的天鹅是爱情忠贞的象微, 现在科学家知道, 其实天鹅也善於欺骗.

Barash博士说, 据他所知道的, 唯一一种100%一夫一妻的物种, 是一种扁形虫 ( Diplozoon Paradoxum ). 这是一种寄生在淡水鱼鱼腮的单细胞虫类. 它们在少年时期遇到异性后, 就会吸附在一起, 至死不分离。

更有趣的是, 动物界也有 “ 最古老的行业 “。 动物也进行性交易.

Adem Michiewicz和South Bohemia两家大学的研究人员报告, 银羽白腹黑尾巴的百舌鸟 ( Grey Shrikes ) 和90%的鸟类一样, 实行一夫一妻制。雄性百舌鸟若想做家务事，就必须不时送礼物给老婆：串在树枝上的野鼠, 蜥蜴和大昆虫. 不过, 当雄鸟出外 “寻春” 时, 它送给意中人的“串烧”，比起给自己妻子的，远远丰盛得多。 研究员发现, 食品越丰富, 成事的机会越高。

Adelie企鹅也一样, no money no honey, 不过它们的通用货币是小石子，用来撑垫窝巢。

新加坡南洋理工大学的Michael Gumert教授, 在印尼加里曼丹对一个由约50只长尾猕猴组成的群落, 进行为期20个月的研究, 他发观雄性猕猴也得为性付出代价. 它们以捉虱、梳理毛发、清洁身体等服务，吸引雌猴与它们欢好。Gumert说, 雌性平均每小时进行1.5次性交, 若伴侣服待 “周到”, 会增加至3.5次.

刊登在《新科学家》期刊的报告说，雄性猕猴平均服务8分钟，才可换得雌猴首肯。但若出现女少男多，阳盛阴衰的情况，则可能要花多一倍时间，方能夺得伊人芳心。Gumert说:” 猕猴的性交易行为, 可以印证著名法国学者Ronald Noe提出的生物市场学的理论。”

和人类一样, 动物也不能容忍伴侣的背叛行为。大部分雌性狒狒, 都因为走私事败，而被它们善妒的伴侣咬得失去半只耳朵或部份皮毛.

金龟子 (Scarab Beetle)在组成家庭后, 夫妻俩会同心协力, 收集粪便，储藏在存有受精卵的巢穴里。在一场实验中, 科学家把雌性金龟子束缚住, 让她老公有机会外出追逐异性。当他们把雌性放开时, 她马上向雄性金电子冲过去, 并将它撞个脚朝天, 然后将它推回粪巢里.

动物也搞同性恋。 研究发现, 至少有1500种哺乳动物、鱼、爬虫、鸟类以及无脊椎动物，都有这种癖好。

不过人类善良之处，动物也有。一篇刊登在3月8日纽约时候的文章报告，动物园那些不会游泳的黑猩猩，时常为了抢救掉进水道的友伴而溺死。

在一个试验中，饥肠辘辘的猕猴只要拉动链条就可以得到食物，可是却会同时启动电钮，使友伴遭受电触。这些猕猴不忍看到友伴受苦，往往宁可挨饿数日。

看来，人类不是唯一拥有道德感的动物。

人与动物差别并不大
（2008-04-23）联合早报 言论
● 吴大地
孟子曰：“人之异于禽兽者几稀”，翻译成白话文，就是：人与动物差别并不大。近年的动物行为科学研究，日益证明了这句话的真实性。
理性、推理能力，向来被看成是人与动物间的重要分野。可是，灵长类的动物研究者，已经有系统地将这条界线逐渐抹除。
研究者发现，黑猩猩的社会生活复杂，阶级森严，长幼有序。同类间沟通无碍，还能以手语与人类交流。它们能制造工具、认字、互相欺骗，还会搞帮派，结朋党以牵制社群中的恶霸。
今年3月初，美国密歇根大学一教授（Holekamp）发表的文章指出，斑点鬣狗(Spotted Hyenas) 的社会结构也与人类社会有重要的相似之处。
一个鬣狗群落约有60至80只鬣狗，它们互相认识，由一只女王及其亲信领导。所有的小鬣狗皆知道它们的社会地位，不敢稍有逾越。而鬣狗群落间，外交关糸令人眼花缭乱。合纵连横，分分合合，勾心斗角，各出尽法宝以保护其狩猎疆域。
大多数动物不忠于爱情
最有趣的是，那些实行单配偶制的动物，也和人类一样一有机会就爱搞婚外情。雄的拈花惹草，雌的红杏出墙。DNA鉴定血缘显示，任何地区的鸟、野鼠、猿、狐狸以及其他实行一夫一妻制的物种的家庭中，都有10%-70%的野种。
《单配偶制的神话》一书的作者，巴拉什（Barash）博士感叹道：“对大多数物种而言，爱情忠诚是一场骗人的幻梦。”
以前西方人士以为，优雅的天鹅是爱情忠贞的象微，现在科学家知道，其实天鹅也善于欺骗。巴拉什说，据他所知，唯一一种100%一夫一妻的物种，是一种扁虫（Diplozoon Paradoxum）。这是一种寄生在淡水鱼鱼腮的单细胞虫类。它们在少年时期遇到异性后，就会吸附在一起，至死不分离。
更有趣的是，动物界也有“最古老的行业”——性交易。
有两家大学（Adem Michiewicz和South Bohemia）联合研究，其报告指出，银羽白腹黑尾巴的百舌鸟( Grey Shrikes )和90%的鸟类一样，实行一夫一妻制。雄性百舌鸟若想做家务事，就必须不时送礼物给老婆：串在树枝上的野鼠，蜥蜴和大昆虫。不过，当雄鸟出外“寻春”时，它送给意中人的“串烧”，比起给自己妻子的远远丰盛得多。研究员发现，食品越丰富，成事的机会越高。
有一种叫Adelie的企鹅，也一样no money no honey（一手交钱，一手交色）：不过它们的通用货币是小石子，用来撑垫窝巢。
生物市场学得到印证
新加坡南洋理工大学的甘默（Michael Gumert）教授，曾在印尼加里曼丹对一个由约50只长尾猕猴组成的群落，进行为期20个月的研究。他发观雄性猕猴也得为性付出代价。它们以捉虱、梳理毛发、清洁身体等服务，吸引雌猴与它们欢好。甘默说，雌性平均每小时进行1.5次性交，若伴侣“服侍周到”，会增加至3.5次。
刊登在《新科学家》期刊的报告说，雄性猕猴平均服务8分钟，才可换得雌猴首肯。但若出现男多女少、阳盛阴衰的情况，则可能要花多一倍时间，方能夺得伊人芳心。甘默说：“猕猴的性交易行为，可以印证著名法国学者诺蔼（Ronald Noe）提出的生物市场学的理论。”
和人类一样，动物也不能容忍伴侣的背叛行为。大部分雌性狒狒，都因为走私事败，而被它们善妒的伴侣咬得失去半只耳朵或部分皮毛。
金龟子（Scarab Beetle）在组成家庭后，夫妻俩会同心协力，收集粪便，储藏在存有受精卵的巢穴里。在一场实验中，科学家把雌性金龟子束缚住，让她老公有机会外出追逐异性。当他们把雌性放开时，她马上向雄性金电子冲过去，并将它撞个脚朝天，然后将它推回粪巢里。
动物也搞同性恋。研究发现，至少有1500种哺乳动物、鱼、爬虫、鸟类以及无脊椎动物，都有这种癖好。
不过人类善良之处，动物也有。一篇刊登在3月8日《纽约时报》的文章报告，动物园那些不会游泳的黑猩猩，时常为了抢救掉进水道的友伴而溺死。
在一个试验中，饥肠辘辘的猕猴只要拉动链条就可以得到食物，可是却会同时启动电钮，使友伴遭受电触。然而，这些猕猴不忍看到友伴受苦，往往宁可挨饿数日。
看来，人类不是唯一拥有道德感的动物。
·作者是本地自由撰稿人

生物学界的“坏孩子”会成为“人类的救星”吗？

全球暖化以及能源危机，是今日人类面对的两大问题。

如果我告诉你，在十八个月之内， 这两个问题均会因科学家创造一些新的微生物而告解决. 你相信吗？

这些微生物以二氧化碳为食物，排出的却是甲烯基（Methene gas）之类的燃料。这等於说，我们可用二氧化碳来制造汽油。这样一来，一箭双雕，人类可以在减少大气中二氧化碳的同时，获得了源源不绝的燃料。

美国基因学家克雷格·文特尔（Craig Venter），最近在加州举行的TED（Technology，Entertainment and Design ）大会上宣布，他这个拯救世界的科学创举就快成功了。

他的科学团队利用人造合成染色体改造现有的有机体，创造这些效用神奇的微生物的计划，将在明年春完成。

这听起来像科幻创作的好消息，是真的吗？

文特尔被很多人称为生物学界的“坏小子”，他曾经公然挑战 “国际人类基因组计划”，想将人类基因组图谱申请成专利并从中谋利，因而被全世界指责。

1990年，来自美、英、日、法、德、中六国的科学家组成了一个多国合作小组开展人类DNA测序工作。最初，他们希望在2005年完成全人类基因组的测序工作，揭开人类基因组之迷。 　　
1998年，生物学怪杰克雷格·文特尔组建了一个私营性质的基因研究机构“Celera Genomics”，“狂妄地”声称，要在3年内完成人类基因组的序列测定，目的是抢在“国际人类基因组计划” 前完成，以便将人类基因组图谱申请成专利，靠垄断人类基因组信息来谋利。

当时，由政府支持的人类基因组工程已经花了八年时间，仅排定了3% 的基因组。所以大部分参与 “人类基因组计划” 的科学家对文特尔的话持怀疑态度，认为他只是在吹牛。

文特尔领导的研究小组很快向全世界证明了自己的实力：一年过去，他在基因组研究方面取得了一个又一个突破，真的赶上了 “国际人类基因计划”。

为阻止人类基因组专利落入文特尔之手， 2000年3月14日，美国总统克林顿和英国首相布莱尔联合发表声明，宣布两国政府都支持把基因组数据向全世界免费公开，文特尔想垄断基因组专利的企图受挫。但是，美国曾有认可基因专利的先例，如何回报文特尔研究工作的应有价值成为棘手问题。

后来，克林顿总统不得不亲自过问此事。在他的斡旋之下，文特尔最终放弃了申请专利的要求，与 “国际人类基因组计划” 达成了协议：同时联合宣布成功绘制出人类基因组草图。 　　

2000年6月26日，美国总统的克林顿在白宫郑重宣布，“人类有史以来制作的最重要、最惊人的图谱”—人类基因组草图完成。站在克林顿身边的有两位科学家，一位是一直为政府服务的弗朗西斯·科林斯，另一位则是政府不得不邀请的克雷格·文特尔。

此后，文特尔便倾力于他的新目标：创造新的生命形式。他计划利用可以得到的DNA小片段，合成最小和最简单的基因组 ─ 一条实验室制造出来的、只有300个基因的螺旋线，并将它嵌入已经被剔除了遗传密码的细菌之中。然后让这微小的细菌按照由他简化的生命进程“活起来”，并开始移动、新陈代谢和繁殖。 　　

文特尔希望，在最简化基体的基础上制造出的其它细菌，以缓解人类在环境和能源方面遇到的难题。它们将捕获二氧化碳，遏制温室效应。它们能清理核废料，并产生大量氢原子，这将彻底改变全球能源经济的面貌。

看来文特尔正逐步实现他的梦想。去年六月，他已成功的利用染色体移植技术，把一种细菌变成另一种细菌。

现在，美国政府已经加入了他的计划，能源部已经动用1，200万美元纳税人的钱支持文特尔的冒险。能源部长亚伯拉罕说，“这些梦想并非科幻小说。这种研究使我们的未来发生变革的可能性是巨大的。”

文特尔说, 他所预见的最大问题，是如何从大气中抽取足够的二氧化碳来喂养这些微生物。现在可资利用的来源有二：发电厂与水泥制造厂。这两种工业均排出很多二氧化碳，如果能够加以回收，就能得到大量而够密集的二氧化碳。取储二氧化碳须要巨额投资。由于即存利益的牵制，很多观察家都认为，即使有了这些新技术，现有能源经济，在40年内不会改变。

涂鸦

Kampong Glam 的涂鸦特别多, 不知道为什么.

涂鸦

在匈牙利一个地铁站看到的涂鸦. 可爱.

说到灵魂太严重– 韩山元《灵魂语言》读后感

读韩山元的文章《灵魂语言》，忽然觉得新加坡似乎存在着一个“灵魂危机”。

这里充满了很多只知赚钱，但没有灵魂或者是灵魂稀薄的国人。更严重的是，我们的下一代，情况也不乐观。可谓前途堪虞，一不小心就几将变成了一个行尸走肉之国。

为什么会搞成这个样子呢? 根据韩先生的分析, 这是因为很多国人只有 “工具语言” 而没有 “灵魂语言” .

“灵魂语言” 是什么呢? 韩先生说, 什么语言都有培养灵魂的功能, 好像美国各裔族群，都以英语当母语. 可是“问题是新加坡不是美国， 占大多数人口是华族”。

华族的“灵魂语言”通常应该是华语。不幸的是，却有些人向华族子弟强调华语只是工具而已, 於是, 好好的 “灵魂语言” 似乎变了质, 又成了 “工具语言”.

韩先生说: “工具可以放弃, 也可以更换, 灵魂行吗? 如果一种语文成为你的灵魂的重要组成部份, 你会轻言放弃吗?”

事关灵魂, 问题不可谓不严重.

谁都知道，语言的功能多样, 既可用来赚吃，又可进行精神文化的学习与修养.

善用情绪语言的龙应台, 提出灵魂语言这个名词时, 主要在于讥笑那些文化层次没有她那么高深的华人.

韩先生文中也明确指出, 任何一种语言都兼具这两方面的功能. 他还在另一篇文章中举出例子说明: 印度诗哲泰戈尔、捷克文豪昆德拉, 他们都用非母语写作。 其实, 我国就有很多现成的例子: 开国元老之中, 也有不通晓或精通母语的。他们为国家人民鞠躬尽粹, 任劳任怨，有目共睹，像是没有“灵魂”的人吗？

可见韩先生知道，所谓“灵魂语言”是一个很松懈牵强的慨念。

始于这样含糊的慨念，韩先生却得到了失去灵魂这么严重的结论，确实令人惊讶。

这篇论辩逻辑可疑的文章，却得到很多人的认同，在报纸以及网站上，听到很多叫好与掌声。

为什么呢？因为像我这类的老华校生，都有一种母语自豪感。虽然在其他方面不如人，现在有了“灵魂语言”这帖护身符，见到那些韩先生口中那些“养尊处优、生活写意”的人，大可以告诉自己，“我有灵魂，你有吗？哼！”。

母语确实有助亲炙族群文化，推广母语早已是我国的共识。不过，把这个议题升级到灵魂那样严重的层次，未免有诉诸情绪之嫌。

联合早报 言论 2008年3月1日

Save Iraq

这是我在上个月在 Kampong Glam 拍到的相片.

昨天去看时, 这精采的涂鸦画已被涂掉. 这面墙一片空白，干净得很。